死，人们避讳不言不听不看，活人恐惧浸满黄泉水的还魂人，他们怨气凶煞，还魂嗜人。
对于俗人来说死而复生并非善事。
于是巫术仪轨演变成人死后，剖开尸腹，取走五脏六腑，再用层层布锦捆住手脚，祈祷他们肉身永世禁锢，灵魂再生轮回。
俗人借轮回为画梅解渴，终不得涅槃解脱；僧侣视轮回为不净腌臜，死后中阴证佛法无边。
黄泉之水淹没脚踝，折断庭院中茎茎柔嫩的花。
阎摩赤脚向前，扶起清辨的上身，那里肋骨尽碎，所有内脏无翼而飞，空空如也。
他神色专注，从胸前花鬘中抽出最大一朵罂粟，结施予印手掌外翻，罂粟入水舒展花瓣，转眼间化为骷髅天杖与金刚缚索。
与极喜的青绿丝绸天杖不同，阎摩罗阇手持天杖则为真真正正忿怒神物，燃烧业火的大慈大悲。
白元见阎摩把金刚缚索缠绕在清辨的脖颈，让尸体成倒吊人弯曲姿势，尸体苍白的嘴角随即流出金色的浆液，顺着火焰的鬓角蔓延到宝瓶中。
此金色浆液乃功德般若，白元震惊于清辨嘴里涌出源源不断的金德，紧锁着眉看着眼前这一幕。
莫非是自己领悟出了问题，金刚乘本身就是政教的手段，政治禁锢婆罗门，教化奴役其余大众，所以才导致掠夺鲜血为正道，修金刚瑜伽才可量化无上功德？
“错得离谱，小姑娘。”阎摩擡头看向她。
地狱污秽之气熏陶他的皮肤呈青黑色，与红色璎珞形成极大的色差，独具异域风采。
“为什幺这幺说？”
“功德业力反而将人困于轮回，永生永世永不止境，伏藏偈语言，与其生生积善为业，不如践行无上菩提。”
他胸前浓郁的花香熏得白元无心继续思考，她仅听到“伏藏偈语”一词之玄妙便可知阎摩身份：伏藏用于法师死后为保护典籍著作不被破坏，也为寻觅有缘人将藏宝埋于地下，只待百年千年之后重现光明。
看来阎摩罗阇常常停留婆娑世界，作为地狱黄泉的判官，缚死尸脖颈称灵魂的重量，佛经称他们为世间护法神或曰傲厉神。
果不其然，阎摩罗阇一脸傲慢睥睨看向白元。
“这不是你们这些蝼蚁应该知道的，虽为佛教僧侣，但也不值得我点化，都忘却吧。”
融在水中的鲜血开出一大片罂粟花，它们循迹任何踏入黄泉水的人，飞快地盘旋向上，蛇悬于每个人头顶吸取点点滴滴的墨兰，无一例外。
白元猜测那些墨兰便是记忆的碎片，看见罂粟也向她爬行过来，她害怕地后退，同时懊悔自己不该多嘴询问，并不是每个护法神都像极喜一般好说话。
在罂粟根茎即将抓住白元脚踝时，一股蓝焰从清辨侧包升起，随即便于花朵打斗起来。
脚一滑，白元便摔在冰冷的水中，水花激荡下她看见阎摩罗阇不禁的颤抖。
她怀疑自己看错了，揉了揉眼，没错阎摩在害怕这团蓝雾。
这并不能称为打斗，完全是绝对碾压式的杀戮，蓝雾变化出蟒蛇蛟龙状，一口一口撕咬花瓣，像咀嚼软糕一样轻松。
阎摩马上收回法术，随即跪在蓝蛇面前诚惶诚恐道：“不知为何惊动宝帐怙主，阎摩罗阇在此并不知清辨乃侍奉您为本尊，万分抱歉打扰大人生息。”
除了白元，周围所有人都陷入到某种痴呆的昏迷之中，商羯罗掩面躺在地毯上失去知觉。
蓝蛇没有理会阎摩的话，径直附上白元的手臂，冰凉的蛇身碰上温软的肌肤，顺滑的鳞片滑过皮肤往她身上蠕行。
白元见过它刚才凶残的暴怒相，颤抖的不敢动，只能眼睁睁看着蓝蛇攀附她的长发，一圈一圈贴近她的脸颊，它靠近白元耳侧开口说：“我讨厌你身上其他人的味道。”
它的语调很奇怪，宛如平仄起伏滞涩的怪异话语。
白元精通佛经瑜伽法，三眼蓝蛇为本身的护法只有六手大黑金刚，归属于出世间护法神，或言本尊：修行瑜伽金刚乘者必先选定本尊，每日观摩顶礼才有可能获得无上般若。
从阎摩的话语中，清辨修行第便是此六手大黑金刚。
蓝蛇一脸委屈的咬住白元的耳垂，似乎在不满她的发呆。
因吞噬业力而微微隆起的腹部缠绕在耳后，尾巴挂在她摇晃的镂空红晶耳环上，继续说道：“你遇见极喜那家伙了，早些时间我埋在你体内的甘露不见踪迹。”
阎摩现在冷汗直流，他根本就看不见白元身上丝丝缕缕的缘线，自然也不知道她所结交的神灵又谁。
他看见蓝蛇亲昵地倚靠跌落在水中的少女，鸡皮疙瘩爬满了手臂。
虽说阎摩常常居于地狱，与欲界三十三重天来往不多，但蓝蛇脾气不好是公认的事实。
那日，地藏菩萨携带生死薄与无上方便般若，前往须弥山见轮转五佛王，恰逢不动如来佛下界教训蓝蛇，紫色雷电涌动整个极乐世界，看样子阿閦如来气得不轻。
反观蓝蛇金刚，它也不害怕，悠闲地穿梭在护法六臂之中，蓝眼闪烁着极度桀骜不驯的傲慢，梵语种子不停涌出与不动如来争辩，叫人何不印象深刻。
当时他跟在地藏身后，都被凶残的真言密语重伤，回地狱休养了几月才好。
如今可没有地藏给予他庇护，地狱生灵涂炭混沌无比，加上蓝蛇现在这副娇羞的模样倒让阎摩不适起来，他连忙不敢多看，收走业火天杖，带着罂粟花遁水而逃。
而这时，白元强忍住心中的害怕，喊住阎摩：“那本伏藏所着于何人？”
蓝蛇望向阎摩，金刚坚硬的蛇牙时隐时现，他不敢不说。
“莲花生所着《度亡经》是也。”
